重庆耙耳朵（怕老婆）多，我觉得是有历史原因的。

除了给重庆取名的这个宋朝皇帝是著名耙耳朵外，重庆出女汉子，恐怕也是原因之一。重庆女汉子，以当年的女袍哥为代表。

女袍哥，是重庆各路袍哥中的一朵奇葩。

重庆女袍哥，第一种说法是出现于上个世纪二十年代。当时江北城富商江某的老妈高老太，把各路大姨妈、小姨妈召集在一起，成立了一个“姨妈会”——为什么叫姨妈会，不叫姑妈会或者姑奶奶会，实在让人纳闷。“姨妈会”发展到后来，就演变成女袍哥的公口。

第二种说法，重庆女袍哥的开山祖师爷，不对，好像应该叫开山祖师奶奶，是抗战时期陪都重庆的一位薛姓师长的千金，名叫薛智有，江湖人称“八方搁平”。此女从小胸有大志，立志当一位有益于人类的女袍哥。长大后，薛大小姐终于得偿所愿，自己成立了一个袍哥公口“巾帼社”，专收女袍哥。女袍哥的组织成立后，受到广大人民群众的一致拥护，各路女汉子蜂拥而来，部长、区长、议员、师长、企业家的太太、妹妹、女儿们等名媛，成为女袍哥的主力会员。这些女袍哥，互称“姊妹伙”——你没有看错，“姊妹伙”这个至今风靡的词汇，就源自于此。最昌盛的时候，重庆女袍哥多达1万多人，在重庆各地开设有200多个公口。

除了巾帼社，四维社这个女袍哥公口也很有名。这个公口是义字袍哥、重庆警备司令部的一个探长老婆余某发起的。一次，余美女和几个姊妹伙在和平路的四维茶馆喝茶，聊呀聊，自然就聊到如何对付自己男人这个永恒的话题上了。到底应该怎么对付男人这种容易花心的动物呢？大家一致认为，女人得有自己的组织，要依靠组织对付男人，于是，姊妹伙们兴奋地决定，搞一个女袍哥公口。由于是在四维茶馆喝茶时想出的这个绝妙主意，于是，这群因为找到对付男人的好办法而自豪不已的美女们，为了纪念这个有意义的地方，就把袍哥公口命名为“四维社”，同时推举冉某为大姐、余某为二姐，其余各位姊妹分别是三姐、五姐、六姐、八妹、幺妹，和男袍哥的组织结构一样。

在四维社刚刚成立的时候，保守的老袍哥田德胜挺不情愿的，女袍哥一多，俺们男袍哥的老婆都去参加女袍哥队伍，动不动一堆女袍哥找你去吃讲茶，家里会乾纲不振呀。但是，由于四维社的发起人的老公是义字袍哥，所以义字袍哥的老大冯什竹则力挺，四维社最终得以成立并壮大。

抗战时期，女袍哥的总堂口——高玉林茶馆，就开在南岸黄桷垭正街。当年本人就在黄桷垭读高中，经常出没于黄桷垭正街，硬没有发现这个女袍哥们的圣地，真是有眼无珠。而女袍哥拜的吕四娘（就是传说中一刀割下雍正皇帝脑袋那个女侠），其庙宇就在南岸，具体地址已不可考，但是我怀疑在现在的黄桷古道上，应该离总堂口不会远，不然不方便祭拜。

重庆自从巾帼社、四维社成立后之后，陆续还有什么、“懿友社”、“三民社”、“坤道社”、“八德社”、“同心社”成立，居然还有一个女袍哥公口叫“淑女社”，莫非里面都是羞答答的淑女袍哥？还有个叫“三八社”的，不知道是不是为庆祝三八节而成立的。连当时小小的丰都县，居然也有个女袍哥堂口，叫“平权社”，大约是呼吁男女平等的意思吧——你们臭男人可以嗨袍哥，我们女人自然也可以嗨。丰都这个女袍哥堂口人不多，只有17人，女舵把子叫李志莲，非常嚣张，直接把堂口设在县衙门口的熊瀛山茶馆内。

民国时期的重庆女袍哥（图片来自网络）

重庆女汉子们，一旦有了自己的组织，不惹事才怪。

现在能够查到的，就有重庆女袍哥四次打群架的故事。

重庆女袍哥第一次群架的地方，在菜园坝。一次，某官员的老婆在菜园坝和一个女袍哥发生口角，这下不得了，该女袍哥一声吆喝，从全城涌来一百多“姊妹伙”，把官太太打翻在地。事情没有完，这群女袍哥又跑到这位倒霉的政府官员办公室大打出手…….第二天，当时的报纸兴高采烈地写道：“但见那些女袍哥们，像鹅卵石长了翅膀一样，飞起来打人，肆意狂恣，凶猛异常。”

还有一次，巾帼社一位女社员的老公，喝麻了，半夜回家，莫名其妙对老婆施暴，这位女社员被打得死去活来。第二天，挨了打的老婆不服气，跑去巾帼社告状。好嘛，敢打我们的女社员——巾帼社上下同仇敌忾、如临大敌，气冲冲一群姊妹伙冲上门来，把这个男人打得遍体鳞伤。这还没有完，女袍哥们把这个倒霉蛋剥光衣服，扔进白酒缸——三起三落之后，可以想象那个痛法，身上如万刀齐割——唉，重庆耙耳朵男人，就是这样一步一步被女汉子培养成功的。

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