走进中国国家博物馆北16展厅，映入人们眼帘的是一座刘家洼“中”字型高等级国君墓模型。墓池内各类出土文物错落有致，策展人员依照出土时的状态，将全部铜礼器、乐器、玉器等按原状复位，以直观形式表现了高等级墓葬的礼仪制度和恢宏气势。

　　刘家洼遗址是芮国曾经重要的都邑之一，地处交通要冲，战略位置关键。在最近亮相中国国家博物馆的“陕西刘家洼考古成果展”上，既有鼎簋列陈、庄重典雅的礼仪文化，也有钟磬谐鸣、荡涤心灵的音乐艺术，还有金玉交辉、车辚马萧的绚丽装饰。除了少量为“2005年度全国考古十大新发现”的陕西韩城梁带村东周芮国墓地外，大部分来自“2018年度全国十大考古新发现”的陕西澄城刘家洼东周芮国墓地最新发现。

　　复原刘家洼“中”字型高等级国君墓地

　　芮国墓葬略含北方草原文化元素

　　繁华历尽，回首沧桑。截至目前，刘家洼墓地已经发现了200余座规模不等的墓葬，包括两座“中”字型的高等级国君大墓。从针对墓群考古发掘看，不同形式的鼎、簋、壶、鬲等青铜重器，成系列或以组合的形式分布在不同规模的墓葬内，无处不体现了深厚的历史传统和严格的等级观念，从而成为最具代表性的礼仪用器，清晰地折射出与分封制、宗法制、礼仪制等相关的社会现象。

　　中国国家博物馆研究馆员王月前说，不同等级贵族使用礼器在数量、组合上的差异，反映出当时社会对彰显和维护等级制度的重视。

　　值得一提的是，M2墓室中出土了400件（组）文物，包括大量的乐器、兵器、车马器。尤其在椁室东北角建鼓铜柱套上刻铭“芮公”作器，铜戈上也有“芮行人”的铭文。这些迹象表明，墓主人应该是春秋早中期的一代芮国国君。

　　据记载，芮国作为西周至春秋时期的姬姓诸侯国，有多代国君担任过周王辅臣。在它的封国制度里带有明显的周王室特征，与当时盛行的礼仪规范同步；更为奇特的是，从考古发掘看，在周文化占主体的墓地陪葬品中，还有少量典型的北方草原文化和来自西部的文化因素器具，表明周代封国与周边文化之间存在广泛的交流。

　　墓群中出土编钟、编磬等

　　“中”字型大墓出土编钟编磬组合

　　周代社会王公贵族的宴飨等活动往往在敲钟击磬的美妙音乐中进行,被人们称为“钟鸣鼎食”；当时还有“国之大事，在祀与戎”的说法，也说明了国人将祭祀和战争视为国家最重要的事情。祭祀与礼乐密不可分，祭祀文化也逐步发展成为了礼乐文化。

　　一些细心观众发现，展厅内隐约播放着《北京的金山上》的旋律，但音乐并不是由现代乐器鸣奏。原来，使用的是从M1大墓里出土的编磬演奏。刘家洼“中”字型墓的乐器组合均为编钟、编磬各两套，并配有多件建鼓、铜钲、陶埙等乐器，充分展示了芮国贵族对音乐的喜好，为我国古代乐器发展史研究提供了重要资料。

　　春秋时期，贵族诸侯一般陪葬一套乐器，而刘家洼遗址大墓里出土的钟、磬、鼓、埙组合各有两套，还有四件镈钟、九件钮钟的乐器配置，是目前所知的春秋早期乐悬制度的最高级别。“这些现象表明，芮国贵族对音乐有着特别的痴迷，在争霸称雄的春秋时代显得极为另类。”王月前说。

　　另外，刘家洼还出土了形状呈卷云形的石编磬，也是两组十件。乐器本身已经不同凡响，更为传奇的是，考古发掘中只在盗洞中发现了其中的一件磬，其他九件磬是由文物部门和公安机关通过追缴才失而复得，最终恢复了原有的组合系列，上演了一场现代版的“完璧归赵”。

　　鼎、簋、壶、盉等器物

　　鼎簋相配展现西周等级制度

　　在鼎簋列陈展区，刘家洼出土的鼎、簋、壶、盉等器物组合，表现了周代芮国执行的周王朝严格礼仪制度。“从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食”，是周代王公贵族生活的写照，鼎簋相配更是西周等级制度的体现。

　　文献中有记载，在周代祭祀或宴飨等礼仪中，天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、上士三鼎两簋、下士一鼎一簋等说法。鼎簋等礼仪重器，在“礼不下庶人”的周代丧葬制度中，是贵族的专利品，一般平民只能陪葬日用陶器。

　　与乐器一样，礼器也是体现当时等级制度的重要标志。刘家洼墓地的七鼎、五鼎、三鼎、一鼎墓等，与芮国相当于诸侯及其他贵族的级别相称，礼器中以鼎为核心的重食组合特点鲜明，礼器中鼎的数量最多，并且遵循食器、酒器、水器的组合礼制，是周系墓葬的一般特征。

　　金玉器具

　　金质权杖头

　　国内唯一金质权杖头与“改形”玉器亮相

　　金玉器具和饰品等历来是展览中最引人注目的一项。这次展览中的金玉文物虽然数量较多，但相对零星、个体小巧。策展方匠心独运，将金玉物品设计在相对集中的区域，以平立面结合的形式将金玉器具的精美尽收眼底。

　　“君子无故，玉不去身”，是周代贵族的基本特征，也是中国远古以来形成的独特文化现象。刘家洼出土了珍贵的虎、牛、蝉等动物造型金器，纹饰用青铜器兽面纹和龙纹等。

　　现场展出的一件金首铜鐏权杖十分精美，长约1.4米，球形权杖头上饰有蟠螭纹，是迄今国内发现唯一的一件金质权杖头；还有侥幸残留大墓盗洞中的虎形牌饰、牛首衔环饰及其他素面环与螺旋形金耳环等器物，在纹饰和题材方面带有典型的北方民族特征。

　　玉器主要用途是礼仪和装饰，包括玉礼器、玉饰品、玉器具、动物形饰品等。刘家洼发现了一件玉琮与常见的内圆外方琮有所不同，它仅一侧见方，两折角雕饰立人，其他部分雕刻抽象兽面和线条。这类琮以往仅见于齐家文化，但纹饰却是两周之际的特征，应当是由齐家玉器改形而成。遗址内还发现了大量串饰，或由青铜鱼和玛瑙珠串饰，或由青铜鱼和陶珠串饰相间组成，悬挂于椁室周壁，流光溢彩。

　　300多件文物展品勾勒芮国繁华景象

　　墓葬车马器、兵器精致，不具备实用功能

　　春秋时期各种武器等日益发展起来，夏商以来传统的“五兵”到春秋时期仍然广泛应用，并与车战结合在一起，还有驽、盾、刀、剑、斧、钺、叉等。

　　展柜内的一件铜柄铁刃剑是中原地区年代偏早、由人工冶炼制成的复合型铁刃。这个时期十分流行短兵刃，除了护身外也常作为礼仪必配之物。另外，刘家洼墓地还出土了包括銮铃、衡饰等在内的车马器具数十件，代表了春秋时期车马使用极为兴盛阶段的状态。

　　历史的车轮滚滚向前，历经朝代的更迭，最终芮国在春秋中期为秦所灭，封国无存，领地也纳入了秦的政治体系内，经过战国晚期秦的大规模统一，最终归入中华文明多元一体的历史洪流。

　　记者现场了解到，很多车马器具、兵器等在大墓中并没有实用功能，但陪葬数量很多，且置于墓室不同部位；车饰部件和兵器等制作极为精致，形式还富于变化。因此，它们与其他礼器、装饰物品等在功能上没有本质区别，显然是期望用这些物品对墓主人进行陪伴和护佑，是古人“事死如事生”观念的体现。